La Réforme nait en 1517 à Wittenberg en Allemagne, où le moine Martin Luther dénonce des idées de l’Eglise Catholique Romaine.

Il est l’un des fondateurs du protestantisme.

En France, ses idées vont trouver un terrain favorable, relayées par Calvin et ses partisans, les huguenots.

« Je n’ai connaissance d’aucun autre Dieu au ciel ou sur la terre que de celui qui parle et se comporte à mon égard comme je le vois et l’entends en Christ »

Luther

Les dragonnades

Les familles huguenotes, dites de « la religion prétendue réformée » devaient assurer le gîte et le couvert d’un ou plusieurs dragons (soldats de cavalerie), tout comme la nourriture et le logement des valets et des chevaux. Hôtes obligés, les dragons étaient à la meilleure place pour surveiller les agissements de chacun. Ils avaient pour ordre d’abuser des biens et de réclamer le meilleur service pour extorquer une conversion. D’où pillages, brutalités, vols et viols.

résister

- Pierre Durand est consacré pasteur le 17 mai 1726. Il va soutenir inlassablement, dans la clandestinité, les protestants du Vivarais puis en Languedoc. Il meurt exécuté à Montpellier le 22 avril 1732. En montant vert le bourreau il chante des psaumes.

- Sa sœur Marie est arrêtée en 1730 puis enfermée avec d’autres femmes dans la tour de constance à Aigues Mortes. Elle en sortira 38 ans plus tard, presque aveugle mais fidèle à sa foi.

Elle retourne dans sa maison natale du Bouschet de Pranles (07)

Diplômé de sociologie et de théologie, Martin Luther King devient pasteur. L'œuvre de Gandhi ne le laissant pas indifférent, il s'en inspire et devient un adepte de la non-violence. Ardent défenseur des droits des Noirs américains, Martin Luther King participe à la fondation de la 'Conférence des Leaders Chrétiens du Sud' et en devient rapidement le président. Après un voyage en Inde, il appuie la création du 'Student Non Violent Coordinating Committee'. Reconnu pour ses manifestations d'envergure nationale, ses revendications concernent l'égalité des droits et l'amélioration des conditions de vie des Noirs. La célèbre marche sur Washington du 28 août 1963, pendant laquelle il prononce le discours légendaire 'I have a dream', révèle le rêve des Noirs américains, celui d'un monde sans discrimination. Ses actions sont loin d'être infructueuses puisque Kennedy promulgue une loi sur les droits civils annihilant la ségrégation raciale dans les écoles mais aussi dans le monde du travail. Il est assassiné lors d'une 'marche des pauvres' le 4 Avril 1968.

RéSISTER

« Je rêve que, un jour, sur les rouges collines de Géorgie, les fils des anciens esclaves et les fils des anciens propriétaires d’esclaves pourront s’asseoir ensemble à la table de la fraternité.

Je rêve que, un jour, l’État du Mississippi lui-même, tout brûlant des feux de l’injustice, tout brûlant des feux de l’oppression, se transformera en oasis de liberté et de justice.

Je rêve que mes quatre petits enfants vivront un jour dans un pays où on ne les jugera pas à la couleur de leur peau mais à la nature de leur caractère.

Je fais aujourd’hui un rêve !

Je rêve que, un jour, même en Alabama où le racisme est vicieux, où le gouverneur a la bouche pleine des mots "interposition" et "nullification", un jour, justement en Alabama, les petits garçons et petites filles noirs, les petits garçons et petites filles blancs, pourront tous se prendre par la main comme frères et sœurs.

Je fais aujourd’hui un rêve !

Je rêve que, un jour, tout vallon sera relevé, toute montagne et toute colline seront rabaissés, tout éperon deviendra une pleine, tout mamelon une trouée, et la gloire du Seigneur sera révélée à tous les êtres faits de chair tout à la fois.

Telle est mon espérance. Telle est la foi que je remporterai dans le Sud. »

Il arrivera dans l’avenir que la montagne de la Maison du Seigneur sera établie au sommet des montagnes et dominera sur les collines. Toutes les nations y afflueront.

Des peuples nombreux se mettront en marche et diront : « Venez, montons à la montagne du Seigneur, à la Maison du Dieu de Jacob. Il nous montrera ses chemins et nous marcherons sur ses routes ».

Oui, c’est de Sion que vient l’instruction et de Jérusalem la parole du Seigneur.

Il sera juge entre les nations, l’arbitre de peuples nombreux. Martelant leurs épées, ils en feront des socs, et de leurs lances ils feront des serpes. On ne brandira plus l’épée nation contre nation, on n’apprendra plus à se battre. Venez, maison de Jacob, marchons à la lumière du Seigneur.

Isaïe  2,2-5

RéSISTER

Né à Breslau en 1906, fils de la haute bourgeoisie allemande, docteur en théologie à 23 ans après de brillantes études, tout semble destiner Dietrich Bonhoeffer à une haute position dans la société. Il voyage en Europe et aux Etats-Unis et est ordonné pasteur en 1931.

Le 30 janvier 1933, Hitler arrive au pouvoir. Dès le 1^er février, Bonhoeffer dénonce, dans une allocution à la radio, la prétention de souveraineté totale du Führer. Son émission est immédiatement interrompue. Il publie ensuite un article contre l’antisémitisme et participe à l’organisation de l’Eglise confessante.

Chez lui, la vie, l’œuvre, la foi, sont indissolublement liées.
En 1935, il est responsable du séminaire de Finkenwalde dont les activités sont rapidement interdites, et se poursuivent dans la clandestinité.

L’œuvre de Bonhoeffer a marqué son époque. Comment être croyant dans un monde qui semble ne pas avoir besoin de Dieu, quelle peut être l’action de l’Eglise dans le monde ?

En 1940, Bonhoeffer s’engage dans la conjuration contre Hitler. Arrêté par la Gestapo le lendemain de l’attentat manqué de 1943, il est condamné à mort et pendu le 9 avril 1945 sur l’ordre personnel de Hitler. 

« O Dieu, je t’invoque à l’aube !

Aide-moi à prier et à rassembler mes pensées ; seul, je ne le peux.

En moi, tout est sombre, mais auprès de toi est la lumière.

Je suis seul, mais tu ne m’abandonnes pas ; je suis sans courage, mais le secours est auprès de toi ; je suis inquiet, mais la paix est auprès de toi, en moi habite l’amertume, mais la patience est auprès de toi ; je ne comprends pas tes voies, mais tu connais pour moi le droit chemin.

Père du Ciel, je te loue et te rends grâce pour le repos de la nuit ; je te loue et te rends grâce pour le jour nouveau ; je te loue et te rends grâce pour toutes tes bontés et pour ta fidélité dans ma vie passée. Tu m’as fait beaucoup de bien, donne-moi d’accepter maintenant de ta main ce qui me pèse. Tu ne me chargeras pas d’un fardeau que je ne puisse porter. Tu fais servir toutes choses au bien de tes enfants

Seigneur Jésus Christ, tu étais pauvre et misérable, prisonnier et abandonné comme moi. Tu connais toute la misère des hommes ; si aucun homme ne m’assiste, tu restes avec moi, tu ne m’oublies pas et tu me cherches, tu veux que te je te reconnaisse et que je me tourne vers toi.

Seigneur, j’entends ton appel et je le suis ; aide-moi !

Saint Esprit, donne-moi la foi qui me sauve du désespoir, de la tentation et du vice.

Donne-moi l’amour de Dieu et des hommes qui effacent toute haine et toute amertume ; donne-moi l’espoir qui me délivre de la crainte et du découragement. »

Le Christ Jésus, lui qui était dans la condition de Dieu, n’a pas jugé bon de revendiquer son droit d’être traité à l’égal de Dieu ; mais au contraire, il se dépouilla lui-même en prenant la condition de serviteur. Devenu semblable aux hommes et reconnu comme un homme à son comportement, il s’est abaissé lui-même en devenant obéissant jusqu’à mourir, et à mourir sur une croix.

C’est pourquoi Dieu l’a élevé au dessus de tout, afin qu’au Nom de Jésus, aux cieux, sur la terre et dans l’abîme, tout être vivant tombe à genoux, et que toute langue proclame : « Jésus Christ est le Seigneur », pour la gloire de Dieu le Père.

Lettre de Paul aux Philippiens

PSAUME 4

Quand je crie, réponds-moi,

Dieu, ma justice !

Toi qui me libères dans la détresse,

Pitié pour moi, écoute ma prière !

Fils des hommes, jusqu’où irez-vous dans l’insulte à ma gloire,

L’amour du néant et la course au mensonge ?

Sachez que le Seigneur a mis à part son fidèle,

Le Seigneur entend quand je crie vers lui.

Mais vous, tremblez, ne péchez pas :

Réfléchissez dans le secret, faites silence.

Offrez les offrandes justes

Et faites confiance au Seigneur.

Beaucoup demandent :

« Qui nous fera voir le bonheur ? »

Sur nous, Seigneur, que s’illumine ton visage !

Tu mets dans mon cœur plus de joie que toutes leurs vendanges et leurs moissons.

Dans la paix, moi aussi, je me couche et je dors,

Car tu me donnes d’habiter, Seigneur, seul, dans la confiance.

Psaume 24

Je me tourne vers Toi, Seigneur.

Je mets toute ma confiance en Toi.

Celui qui espère en Toi ne sera pas déçu.

Celui qui trahit son ami

goûtera l'amertume et la honte.

Fais-moi connaître, Seigneur,

les chemins de la vie.

Enseigne-moi les sentiers de la sagesse.

Oriente-moi dans Ta Vérité,

ouvre-moi les yeux.

Toi, Dieu, mon libérateur.

Tout au long du jour, je t'attends.

Souviens-Toi de Ta tendresse et de Ta Miséricorde.

Tu n'es qu'amour de toute éternité, je le sais.

Le Seigneur est la bonté même.

Il ramène sur le chemin les brebis égarées.

Il oriente les cœurs simples vers les sources du bonheur.

Il enseigne la route aux humbles.

Tous les chemins de Dieu sont tendresse et vérité

pour ceux qui sont fidèles à son Alliance et à sa Parole.

Variation sur les psaumes

Stan Rougier

PSAUME 145

Chante ô mon âme, l

la louange du Seigneur !

Je veux louer le Seigneur

tant que je vis,

Chanter mes hymnes pour mon Dieu tant que je dure.

Ne comptez pas sur les puissants,

Des fils d’homme qui ne peuvent sauver !

Leur souffle s’en va : ils retournent à la terre ;

Et ce jour-là, périssent

leurs projets.

Heureux qui s’appuie

sur le Dieu de Jacob,

Qui met son espoir dans le Seigneur son Dieu,

Lui qui a fait et le ciel et la terre

Et la mer et tout ce qu’ils renferment !

Il garde à jamais sa fidélité,

Il fait justice aux opprimés ;

Aux affamés, il donne le pain ;

Le Seigneur délie l

es enchainés.

Le Seigneur ouvre les yeux

des aveugles,

Le Seigneur redresse

les accablés,

Le Seigneur aime les justes,

Le Seigneur protège l’étranger.

Il soutient la veuve et l’orphelin,

Il égare les pas du méchant.

D’âge en âge,

le Seigneur régnera :

Ton Dieu, ô Sion, pour toujours !